بقلم : ذ . عبد المالك العسري
اثناء الزيارة الاولى بعد الاستقلال للمرحوم محمد الخامس للقصر الكبير، حينما طلب ماء قدم له و حين لاحظوا اعجابه بذوق الماء الذي كانت منطقة العوامرة تزود به المدينة قيل له هذا يسمى عندنا ” سميد الماء ” اجاب على الفور هذا ” سيد الماء” ( الواقعة حكاها لي المرحوم محمد الرايسي )
“سميد الماء” تركيب لغوي جميل ،السميد هو خلاصة الحب وصفوته بعد طحنه ،استعارة كثيفة ، الماء السائل يصبح مادة غذائية وجب الحفاظ عليها ،السميد هنا درجة من نقاء الماء الذي لا يهدر، في مجال فلاحي هش، كان فيه القمح والماء وجهين للعيش، يصبح الاسم شهادة على التقاسم زمن الندرة ، هكذا تقاسمت معنا العوامرة ماءها بل اعطتنا الجزء الاكبر ، حيث كان المزود الوحيد للماء الصالح للشرب الذي ياتي عبر انابيب مصلحة ” دار الما”حيث كان الماء تدبره البلدية ، بعد الاستقلال والتوسع العمراني للمدينة بدات ندرة الماء الشروب بالمدينة ، احياء بكاملها انقطع عنها الماء لسنوات ، دوار الحلوفي ودوار الوهراني وباب الواد وغيرها من الاحياء ، كانت شبكة التوزيع مهترئة ،يعمد الناس الى حفر صغيرة للوصول الى الانابيب تحت الارض لطلب الماء او اللجوء الى آبار المساجد والحمامات او للمنازل التي تحتوي على آبار ، او التدافع امام سقاية “باب العار”التي لم يكم ينقطع ماؤها ،الف السكان الاصطفاف حول الحفر المائية يضعون “بيدوناتهم ” البيضاء التي كثرعليها الطلب ، وجفت نافورات المدينة ويبست الحدائق ، وقامت معارك صغيرة واحتكاكات بين الناس بسبب الماء ودخل الماء في الوعود الانتخابية ،النساء كن يحصين ما تبقّى من الماء كما يحصى القوت في سنوات القحط ،كان الاغتسال في البيوت ترفا ، الحمامات كفيلة بازالة ما علق بالاجساد ، والاحياء التي كان يصلها الماء كا ن صبيبه ضعيفا لا يصل الى الطوابق العليا ،كان الناس يعرفون ان الماء سيعود لكنهم لم يعرفوا متى ، الفوا الانتظار وتعلموه واوصوا به ،وبين زمن الانقطاع وزمن الفيضان، ظل أهل القصر الكبير يحملون الدرس نفسه: أن الماء مهما تغيرت صورته يظل امتحانا للانسان ،، فتحية للعوامرة التي اقتسمت معنا ماء شربها في زمن الندرة ، وتحية لسميد الماء الذي حفظ للقطرة نقاءها ومنح المدينة صفوة الماء .
