د. محمد العناز
ببالغ الحزن والأسى، تلقيت نبأ رحيل القاص والمبدع عبد الواحد الزفري، الذي اختار أن ينصت إلى الحياة في هوامشها المنسية والمقصية، وأن يمنح البسطاء والمهمشين حقهم في الحضور من داخل الذاكرة والكتابة. وقد أعادني هذا الرحيل المفجع إلى زمن ثقافي وإنساني جميل، كانت فيه الصداقة امتداا للإبداع، وكانت المقاهي فضاءات للحوار الفكري والأدبي، وكانت الأحلام الصغيرة تتسع لمشروعات ثقافية كبيرة.
ما زلت أستحضر تلك اللقاءات الأولى بمقهى الواحة في السويقة بمدينة القصر الكبير، حين قم إلي عبد الواحد الزفري برفقة صديقنا الأديب عبد السلام دخان نصوصه القصصية، وذلك بحضور نخبة نيرة من مثقفي الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية. وقد أتاحت لي تلك اللقاءات اكتشاف صوت قصصي مربك لتصوراتنا النظرية حول الفن القصصي، فهو يمتلك عينا سينمائية نافذة، وحساسية إنسانية مرهفة، وقدرة لافتة على التقاط تفاصيل شائكة تمر أمام الآخرين من دون أن تستوقفهم. وقد أدركت أنني أمام مبدع حقيقي منذ قراءتي الأولى لتلك النصوص، ذلك أن عبد الواحد الزفري يمتلك موهبة تحويل الوجوه العابرة إلى مصائر إنسانية، وونجح في الكشف من خلال تفاصيل الحياة اليومية ما تنطوي عليه من مفارقات وأوجاع وأحلام مؤجلة.
كان عبد الواحد الزفري يكتب بعين تبصر ما وراء المظاهر، وبذاكرة تحتفظ بما يتساقط من ذاكرة المدينة. وقد وجدت في قصصه قدرة على بناء المشهد، وتوزيع الضوء والظل، واستنطاق الصمت الذي يحيط بالشخصيات. واتخذت الكتابة لديه صورة إنصاف جمالي لأولئك الذين دفعتهم الحياة إلى هوامشها؛ من البسطاء والمنسيين والمحتالين والحالمين، ومن الوجوه التي تحمل ملامحها آثار القهر والهشاشة والمقاومة اليومية. لهذا، اكتسب عالمه القصصي خصوصيته الجمالية والإنسانية؛ إذ التقت فيه بلاغة السخرية السوداء بعمق الرؤية الاجتماعية، وتجاورت فيه قسوة الواقع مع حنان الكتابة.
وحين بادر إلى جمع تلك النصوص وإصدارها في مجموعته القصصية «بقايا وجوه»، التي صدرت بتقديم نقدي رصين للأكاديمي عماد الورداني، بدا لي أن عنوانها يختزل جانا مهما من مشروعه الإبداعي؛ فالبقايا آثار حياة تستحق أن تحكى، والوجوه شواهد على تاريخ اجتماعي وإنساني يتوارى خلف الذاكرة الرسمية للمدن. وقد أعاد عبد الواحد الزفري إلى القصر الكبير شيئا من ذاكرتها الحميمة، وجعل من أزقتها وساحاتها وأحيائها الشعبية فضاءات سردية نابضة بالحياة، ومن شخوصها الهامشية ذواتا إنسانية تمتلك حقها في الحكاية والمعنى. وهكذا تحولت قصصه إلى سجل تخييلي لذاكرة اجتماعية مهددة بالمحو، تتداخل فيه تفاصيل الواقع مع مفارقات السخرية وأوجاع المصائر الإنسانية.
ويزداد حزني اليوم حين أستعيد علاقتنا التي تجاوزت حدود القراءة والإعجاب بالتجربة الإبداعية، وامتدت إلى صداقة ثقافية وإنسانية جمعتنا فيها قناعة راسخة بقيمة الأدب وقدرته على تجديد الحياة. وما زلت أذكر، بكثير من المحبة والحنين، تلك اللحظات التي أسسنا فيها جميعًا «رابطة الإبداع الثقافي» بمعية قامات وأعلام وأصوات جديدة حاملين أحلامنا المشتركة من أجل اخضرار أحواض النعناع بالقصر الكبير. وقد جسد ذلك الحلم رغبتنا في أن تظل الثقافة فعلًا حيًا في المدينة، وأن يظل الإبداع قادرا على إغناء الحياة بالجمال والأمل. وما أجمل تلك الأيام التي كنا نؤمن فيها بأن الكلمات تستطيع أن تزرع “قليلا أكثر” من الخضرة في أرض أنهكها الجفاف من الجهات كلها، وأن تمنح الأمكنة والأرواح أسبابا جديدة للحياة!
واليوم، وأنا أودّع عبد الواحد الزفري، أستعيد وجهه بين وجوه أصدقائنا، وصوته في أحاديثنا، وتلك الألفة التي كانت تمنح لقاءاتنا معناها الإنساني الحقيقي. وأتأمل المفارقة الموجعة التي يتركها رحيله؛ فقد أمضى جانبا من تجربته الإبداعية في إنقاذ الوجوه المنسية من الغياب، وها هو يغدو واحدا من الوجوه التي ستظل ذاكرتنا تحتفظ بها بمحبة ووفاء. ولعل في هذا المصير ما يمنح عنوان مجموعته «بقايا وجوه» دلالة إنسانية أشد وشما؛ إذ تظل الكتابة قادرة على مقاومة النسيان، ويظل الأثر الإبداعي شاهدًا على حياة صاحبه بعد رحيله.
رحم الله عبد الواحد الزفري، الإنسان النبيل والقاص المبدع، الذي منح المهمشين مكانًا في الأدب، وحفظ لمدينته بعضا من ذاكرتها، وترك في قلوب أصدقائه أثرا قويا لا تمحوه السنون.
أتقدم بخالص العزاء والمواساة إلى أسرته الكريمة، وإلى أصدقائه ورفاقه، وإلى الأسرة الأدبية والثقافية بمدينة القصر الكبير، راجيا من الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله ومحبيه جميل الصبر والسلوان.
وداعا عبد الواحد، ستبقى «بقايا وجوه» شاهدا على أن الوجوه التي تنقذها الكتابة من النسيان تستطيع، بدورها، أن تحفظ وجه كاتبها من الغياب.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
